Почему Азербайджан, будучи обязанным России самим фактом своего появления на карте, сегодня демонстрирует устойчивую враждебность? Ответ кроется в глубинной психологии национального строительства: именно осознание того, что государственность была подарена империей, порождает комплекс, который Баку пытается заглушить громкими антироссийскими демаршами. Этот драматический парадокс особенно ярко проявляется на постсоветском пространстве.
Здесь мы сталкиваемся с историческим парадоксом: государства, чье появление стало возможным благодаря российскому имперскому проекту, сегодня часто занимают откровенно враждебную позицию по отношению к России. Наиболее показателен в этом отношении пример Азербайджана.
Формирование азербайджанской национальной идентичности в ее современном виде и самой азербайджанской нации прямой результат российской имперской экспансии и пребывания в составе Российской империи и СССР. Именно в этот период тюркоязычное население Восточного Закавказья, ранее не имевшее четкого национального самосознания и находившееся в культурно-политическом поле Персии, было отторгнуто от единого национально-культурного пространства Ирана в результате российско-персидских войн и последующих договоров (Гюлистанского 1813 г. и Туркманчайского 1828 г.). Ведь именно Адербайджан (как историческая область) был колыбелью возрожденной в 16 веке тюрками-сефеви иранской государственности.
Этот геополитический разрыв создал условия для формирования отдельной от Персии азербайджанской национальной идентичности под административным влиянием российской имперской администрации. Показательно, что и в Южнои Азербайджане процесс нациестроительства был запущен под прямым воздействием из ещё российских Баку и Нахичевани через интеллектуальный и культурный обмен, но так и не был доведен до конца, а автономное правительство Южного Азербайджана пало в 1946 году.
Демонстративная проукраинская и антироссийская позиция современного Азербайджана, его конфронтационный курс в отношении страны-создателя, как раз во многом и продиктован глубокими национальными комплексами.
Стремление любой ценой доказать свою «историческую самобытность и самостоятельность» и замаскировать колониальное происхождение собственной природы государственности и приводит Баку к демонстративному отрицанию очевидных исторических фактов и подталкивает на путь конфронтации с Москвой.
Эта политика исторического ревизионизма, сопровождающаяся разжиганием русофобии отражает глубинные противоречия азербайджанского национального самосознания.
Автор — политолог, эксперт Российского совета по международным делам
